Настоящий том включает одну из интереснейших работ Л. Фейербаха — монографию о Лейбнице, задачей которой, согласно Фейербаху, является имманентное развитие некоторых положений философии Лейбница. В том входят также две работы, посвященные критическому анализу философии Гегеля: «Гегелевская история философии» и «Критика «Анти-Гегеля»». Вторая из этих работ является ответом на сочинение К. Ф. Бахмана и, кроме важнейших разъяснений по поводу гегелевской философии, содержит общие представления Фейербаха о принципах философской критики.

ГЕГЕЛЕВСКАЯ ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ 5
КРИТИКА «АНТИ-ГЕГЕЛЯ» 23
ЯКОБИ И ФИЛОСОФИЯ ЕГО ВРЕМЕНИ 89
ИЗЛОЖЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И КРИТИКА ФИЛОСОФИИ ЛЕЙБНИЦА 101
Предисловие 103
1. Ход развития новой философии 106
2. Характеристика Лейбница 114
3. Принцип философии Лейбница в отличие от Спинозы 136
4. Принцип философии Лейбница в отличие от картезианства 149
5. Душа, или монада: принцип философии Лейбница 156
6. Определение монады: представление 161
7. Различия представления 167
8. Значение смутного представления 172
9. Значение и происхождение материи 179
10. Материя как объект представления и ее существенные определения 190
11. Несубстанциальный характер материи, как таковой, и связь монад, определяющих тело 201
12. Всеобщая связь Вселенной, бесконечность и разнообразие органической жизни . . . 208
13. Способ взаимной связи и общения между монадами 216
14. Смысл предустановленной гармонии 223
15. Предел и отношение производной монады к изначальной, первой монаде 230
16. Критика теологической точки зрения как введение к «Теодицее» Лейбница 242
17. Важнейшие мысли «Теодицеи»
18. Введение в пневматологпю Лейбница: критика эмпиризма
19. Изложение нневматологин Лейбница
20. Характеристика и критика философии Лейбница
21. Критика пневматологии Лейбница
22. Замечание о теологии и теодицее Лейбница
ДВЕ РАБОТЫ О ДЕКАРТЕ 403
СПИНОЗА И ГЕРБАРТ 413